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<title>Überrest</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Überrest</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Überrest</b> bezeichnet in der <a href="Geschichtswissenschaft" title="Geschichtswissenschaft">Geschichtswissenschaft</a>, in Abwandlung der normalen Wortbedeutung, eine „unabsichtlich“ hergestellte <a href="Quelle_(Geschichtswissenschaft)" title="Quelle (Geschichtswissenschaft)">Quelle</a>, also einen Gegenstand oder ein Dokument, der <i>nicht</i> direkt mit dem Zweck hergestellt wurde, Informationen an die Nachwelt zu übermitteln.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definition">Definition</h2></div>

<p>Der Begriff geht auf die von <a href="Johann_Gustav_Droysen" title="Johann Gustav Droysen">Johann Gustav Droysen</a> erstellte Quellentypologie und -systematik zurück. Droysen unterscheidet darin unabsichtlich überlieferte Überreste von Denkmälern (bei ihm vor allem <a href="Urkunde" title="Urkunde">Urkunden</a>) und <a href="Tradition_(Geschichtswissenschaft)" title="Tradition (Geschichtswissenschaft)">Traditionen</a>, bei denen eine Überlieferungsabsicht gegeben ist. Nach einer von <a href="Ernst_Bernheim" title="Ernst Bernheim">Ernst Bernheim</a> überarbeiteten, vereinfachten Typologie stellen Überreste den Gegenpart zu <a href="Tradition_(Geschichtswissenschaft)" title="Tradition (Geschichtswissenschaft)">Traditionsquellen</a> dar, die vornehmlich zum Zweck der absichtlichen Überlieferung hergestellt wurden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zu unterscheiden sind:

</p>

<ul><li>Sachüberreste, zum Beispiel Menschen- und Tier<a href="Leiche" class="mw-redirect" title="Leiche">leichen</a>, <a href="Gebrauchsgegenstand" title="Gebrauchsgegenstand">Gebrauchsgegenstände</a> (etwa <a href="Werkzeug" title="Werkzeug">Werkzeug</a>, <a href="Kochgeschirr" title="Kochgeschirr">Kochgeschirr</a>), <a href="Kleidung" title="Kleidung">Kleidung</a>, <a href="Bauwerk" title="Bauwerk">Bauten</a>;<sup id="cite_ref-Frings_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Frings-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>abstrakte Überreste, zum Beispiel <a href="Sprache" title="Sprache">Sprache</a> und <a href="Name" title="Name">Namen</a>, <a href="Institution" title="Institution">Institutionen</a>, <a href="Gebr%C3%A4uche" class="mw-redirect" title="Gebräuche">Gebräuche</a>;<sup id="cite_ref-Frings_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Frings-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>schriftliche Überreste, also im Wesentlichen <a href="Schriftst%C3%BCck" title="Schriftstück">Schriftdokumente</a> für den täglichen Gebrauch, die ohne Überlieferungsabsicht für die Nachwelt produziert worden sind. Beispiele sind: <a href="Urkunde" title="Urkunde">Urkunden</a>, <a href="Akte" title="Akte">Akten</a>, Alltagsschriftgut.<sup id="cite_ref-Frings_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Frings-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellenkritik">Quellenkritik</h2></div>

<p>Aus der Perspektive der <a href="Quellenkritik" title="Quellenkritik">Quellenkritik</a>, der Methode, aus Quellen verlässliche Aussagen über die Vergangenheit zu gewinnen, ist diese Unterscheidung von Bedeutung, da Überreste kein durch Absicht verfälschtes Bild liefern können. Allerdings können sie erst durch bisweilen aufwendige methodische Aufarbeitung und <a href="Interpretation" title="Interpretation">Interpretation</a> für historische Fragestellungen verwertbar gemacht werden.

</p><p>Die Unterscheidung ist darüber hinaus von der jeweiligen historischen Fragestellung abhängig, das bedeutet, dass dieselbe Quelle je nach Fragestellung Überrest oder Tradition sein kann. Ein Denkmal beispielsweise ist für eine Fragestellung nach dem Ereignis oder der Person, an die es erinnert, Tradition, für eine Fragestellung nach der Memorialkultur der Epoche, in der es errichtet wurde, Überrest.

</p><p>Zu beachten ist, dass Überreste, vor allem rechtsrelevante Texte, insbesondere Urkunden, <a href="F%C3%A4lschung" title="Fälschung">gefälscht</a> und auch verfälscht sein können, um einen rechtlichen Vorteil in Gegenwart und Zukunft zu erlangen. Solche Fälschungen werden damit für die wissenschaftliche Forschung nicht wertlos, denn eine sachgemäß angewendete Quellenkritik fragt stets auch nach den Motiven, hier der Fälscher, und kann so zu aufschlussreichen Erkenntnissen führen. Damit stellen solche Fälschungen in sich wieder eine Quelle dar, die von historischem Interesse sein kann.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Ernst_Opgenoorth" title="Ernst Opgenoorth">Ernst Opgenoorth</a>, Günther Schulz: <i>Einführung in das Studium der Neueren Geschichte.</i> 7. Auflage. Schöningh, Paderborn u. a. 2010, S. 49–55, 86–179.</li>

<li><a href="Alfred_Heu%C3%9F" title="Alfred Heuß">Alfred Heuß</a>: <i>Überrest und Tradition. Zur Phänomenologie der historischen Quellen.</i> In: <i>Archiv für Kulturgeschichte</i> 25, 1935, S. 134–183.</li>

<li><a href="Ernst_Bernheim" title="Ernst Bernheim">Ernst Bernheim</a>: <i>Einleitung in die Geschichtswissenschaft.</i> 3. Auflage, Walter de Gruyter, Berlin/Leipzig 1926, besonders S. 104–132.</li>

<li><a href="Johann_Gustav_Droysen" title="Johann Gustav Droysen">Johann Gustav Droysen</a>: <i>Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte.</i> Herausgegeben von Rudolf Hübner, R. Oldenbourg Verlag, München 1937, S. 38–84, bes. S. 38–50.</li>

<li>Johann Gustav Droysen: <i>Grundriss der Historik.</i> Veit, Leipzig 1868, S. 14–15 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://reader.digitale-sammlungen.de//resolve/display/bsb10738094.html">[2]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/%C3%9Cberrest" class="extiw external" title="wikt:Überrest">Wiktionary: Überrest</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Manfred_K.H._Eggert" class="mw-redirect" title="Manfred K.H. Eggert">Manfred K.H. Eggert</a>: <i>Prähistorische Archäologie. Konzepte und Methoden.</i> (= UTB 2092), 4. Auflage, A. Franke Tübingen/Basel 2012, ISBN 978-3-8252-3696-0, S. 44–49</span>

</li>

<li id="cite_note-Frings-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Frings_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Frings_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Frings_2-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Andreas Frings, Andreas Linsenmann, Sascha Weber: <i>Vergangenheiten auf der Spur: Indexikalische Semiotik in den historischen Kulturwissenschaften.</i> De Gruyter, 2014, ISBN 978-3-8394-2150-5, S. 109 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.google.de/books/edition/Vergangenheiten_auf_der_Spur/O7PJBAAAQBAJ?hl=de&gbpv=1&dq=überrest+abstrakt&pg=PA109&printsec=frontcover">[1]</a></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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